Dias depois que o Senado do Uruguai aprovou um projeto de lei que os analistas dizem legalizará a adoção por casais homossexuais, a Câmara dos Deputados do Uruguai aprovou medida para permitir que as pessoas decidam qual será seu gênero — independente de seu sexo real.

O projeto de lei declara que “todos têm o direito ao livre desenvolvimento de sua personalidade independente de sua identidade de gênero, independente de seu sexo biológico, genético, anatômico, morfológico, hormonal, designado ou outro”.

Depois de dois anos identificando a si como pertencente ao sexo oposto e com a aprovação de uma junta “interdisciplinar” de especialistas, o indivíduo terá o direito de mudar o próprio sexo legalmente. No caso de operações de “mudança de sexo”, em que o paciente é mutilado para se parecer com o sexo oposto, o período de espera de dois anos não será exigido.

Contudo, o projeto de lei proíbe as pessoas que mudaram sua “identidade de gênero” de se casarem com uma pessoa do mesmo sexo biológico, de acordo com uma cláusula que foi acrescentada à legislação. Embora os homossexuais possam entrar em “uniões civis” de acordo com a lei uruguaia, eles não poderão se “casar” — uma distinção que é em grande parte uma questão apenas de terminologia.

A Câmara dos Deputados também acrescentou uma cláusula exigindo que o indivíduo tenha pelo menos 18 anos antes de mudar seu sexo legalmente. Aqueles que desejarem reverter a mudança deverão esperar cinco anos.

A legislação, que foi aprovada em 15 de setembro, agora voltará ao Senado onde se espera que seja aprovada. A Coalizão da Frente Ampla socialista bem como outros partidos a apóiam.

O Uruguai está na “vanguarda” das leis anti-família na América Latina. O Uruguai já legalizou a adoção homossexual e as uniões civis homossexuais, e está a beira de legalizar a adoção por parte de casais homossexuais bem como casais heterossexuais que não são casados. Recentemente também anunciou que os gays teriam permissão de entrar nas forças armadas.

Fonte: Noticias Pró Familia

***

A lei do Estado tem a força e autoridade para mudar a Lei natural?

É o Estado,as leis de cada país ,que vão definindo essa delicada questão? quem é ” homem ” segundo essa nova lei , vai ser o que quando chegar em um país que não reconhece essa definição anti natural?

O que fazer com o meu corpo e com meu ” sexo real ” quando ele não ” acompanha ” minhas questões de identidade? o mudo, o transformo e lhe dou amparo ” legal” para que ele ” me acompanhe ” ?

Hormônio injetável responde essa questão?

O assunto é muito sério.Rompe-se com paradigmas não só ” religiosos ” mas Humanos.

Deixa-se de lado a verdade sobre o Homem, em busca de um novo ” humanismo ” que ” salve ” o homem.

Sobre isso o Papa já havia se pronunciado:

Bento XVI criticou o transexualismo e disse que o homem quer se emancipar da criação e do Criador

O papa afirmou que a humanidade precisa ouvir a linguagem da criação, cujo desprezo seria a destruição do homem e, portanto, a destruição da obra de Deus, para entender os papéis de homens e mulheres.

Ele afirmou que os comportamentos que vão além das relações heterossexuais são a destruição do trabalho de Deus.

Bento XVI também defendeu o direito da Igreja de  falar sobre a natureza humana como homem e mulher, e pedir que esta ordem da criação seja seguida. Não é uma metafísica superada se a Igreja fala da natureza do ser humano como homem e mulher e pede que esta ordem da criação seja respeitada, afirmou o papa.

Criticando as cirurgias de mudança de sexo, Bento XVI declarou que o homem pretende se auto-emancipar da criação e do Criador. O homem quer fazer a si mesmo e dispor sempre e exclusivamente de somente aquilo que o interessa. Mas, desse modo, vive contra a verdade, contra o espírito criador´, ressaltou.

O papa disse também que a Igreja não pode se limitar a transmitir aos fiéis só a mensagem da salvação, mas tem uma responsabilidade em direção à criação e deve defendê-la também em público.

Bento XVI voltou a defender o casamento entre um homem e uma mulher como o único existente, assim como a indissolubilidade do casamento, e lembrou que é um sacramento adotado por Cristo.

Fonte: http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=600737

“Se houver algum divorciado aqui, ou alguém que tenha feito sexo por prazer, ou qualquer indivíduo que use métodos contraceptivos. Por favor, se retire. Assim é na Igreja Católica Apostólica Romana e na maioria das religiões, em que tudo isso é pecado. E aposto que, se essas regras fossem seguidas, todos teriam de deixar a igreja. Lá, eu, que sou casado e a favor do aborto em casos de estupro, também sairia. Aqui, porém, nesta Catedral Anglicana, não há esse tipo de discriminação. Todos são aceitos por Deus. Não importa se está em seu segundo casamento, se é homossexual ou qual crença segue.”

Com esse discurso liberal e polêmico, o reverendo Aldo Quintão vem atraindo fiéis à missa na Catedral Anglicana de São Paulo, na Rua Comendador Elias Zarzur, no Alto da Boa Vista. Gays assumidos, desquitados, intelectuais e desgarrados de outras religiões migraram para o culto, em busca do que chamam de “um pensamento contemporâneo e avesso à hipocrisia”.

Desde que Quintão ingressou na Igreja, em 1998, o público das missas passou de no máximo dez pessoas para quase mil seguidores. Nos últimos três anos, a plateia das duas celebrações dominicais encabeçadas por ele cresceu mais de 80% – de 489 para 889 fiéis. Como consequência, a receita anual da catedral inflou. De 2007 para 2008, passou de R$ 913 mil para mais de R$ 1,3 milhão. Os dízimos, que somavam R$ 94 mil, superam R$ 335 mil. Isso sem levar em conta o caixa do Instituto Anglicano, organização sem fins lucrativos ligada à Igreja, que arrecadou R$ 1,4 milhão em 2008 para sustentar três creches em favelas (e está construindo uma quarta, em um terreno de 10 mil m² em Paraisópolis). Resultados da oratória antidoutrinária de Quintão que conquistou seguidores da elite paulistana.

A empresária Dora Reis é uma das que se encantam com a pregação. Antes de entrar para o anglicanismo, ela vivia no pecado como Católica Romana. “Por estar em meu segundo casamento, era tida como errada”, diz. “Uma separada promíscua era mais aceita que eu, que resolvi ter outro marido e sou fiel a ele.

No anglicanismo, o mais importante não é seguir uma regra desatualizada. O certo e o errado são definidos pelas ações.” Nas celebrações dominicais, o reverendo faz questão de mostrar ser contra as doutrinas tradicionais. “Deixei um muçulmano ser padrinho em um batismo”, conta aos fiéis. “Deus não é único e aceita a todos?”

Pode parecer que a paróquia anglicana é o lugar onde tudo pode. Mas não é bem isso. Durante as missas, o reverendo deixa explícito o que repudia. Egoísmo, assédio moral, corrupção… São alguns dos pecados destacados. “Viram a notícia que saiu sobre o corte nas merendas escolares?”, questiona Quintão em um dos cultos. “Acho que os políticos querem economizar para o aumento que batalham para receber.” O reverendo costuma analisar fatos recentes para dar sua visão do que é e o que não é correto.

Já foram abordados temas como: atos terroristas, aborto, pedofilia. “Ele oferece um produto diferenciado no mercado religioso”, analisa o sociólogo Edin Sued Abumanssur, professor de Sociologia da Religião da PUC-SP. “Com um sermão moderno, explora o nicho formado pela elite.”

Esse jeitão contemporâneo de promover a palavra de Deus ajuda a encher os bancos de madeira da catedral. “Ele trata da religiosidade de forma inteligente”, afirma o promotor e fiel Augusto Rossini. “Por isso que convence indivíduos intelectualizados.” Rossini ainda destaca a transparência da catedral. “Temos acesso às receitas e sabemos para onde vão as doações”, diz o promotor. As demonstrações financeiras são ainda conferidas por uma auditoria.

Fonte: Estado de São Paulo

***

A religião é algo a ser consumido, adaptado às realidades individuais ?

O que é pecado deixa de ser pecado a partir do momento que eu mudo para uma outra religião de discurso mais liberal? é o discurso que diz o que eu quero ouvir que me faz livre da culpa?

Pecado. Tá cabeça de cada um?

Existe uma verdade ou existem verdades?

” Sou eu que decido o que é verdade “. Sendo assim,como é que ficam as outras verdades? deixam de ser?

A minha, porque é minha, é melhor do que a sua? Afinal,quem fica com a ” verdade verdadeira ” ??

Posso então em nome da minha ” verdade ” fazer o que eu quiser, já que  é ” minha ” e ninguém tem nada a ver com isso..” ?

Mudar de religião resolve minhas angustias existencias e de culpa ?

” No fim, tudo é a mesma coisa já que “deus” é o mesmo, só  muda de nome ? “

Estas são algumas das perguntas que me faço quando leio reportagens como essa.

E você, o que pensa a respeito?

Louvado seja Deus pela verdade que nos liberta ! Pode até  ser que por limitações  e pecados não consigamos viver plenamente e perfeitamente tudo que somos chamados a viver,Mas..  será que temos nós o direito de esvaziar a verdade ou minimizá-la para que caiba dentro de nossa vida?

Rebaixo a exigência porque o exigido não consegue?