Publicamos a seguir mensagem de Dom João Carlos Petrini, Bispo de Camaçari, Presidente da Comissão Episcopal Pastoral para Vida e Família da CNBB e Vice-Presidente do Pontifício Instituto João Paulo II para Estudos sobre Matrimônio e Família – seção brasileira, sobre a situação da defesa da vida no território brasileiro.

Entrevista de Dom Leonardo Steiner, Secretário Geral da CNBB,  no jornal Folha de São Paulo, em 19/7/2012

O secretário-geral da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), dom Leonardo Steiner, afirmou ser a favor de debater o aborto nas eleições municipais deste ano, assim como corrupção, casamento entre gays e outros temas que dizem respeito “ao direito da pessoa humana”. Mas a recomendação geral da Igreja Católica aos seus fieis nas eleições municipais será “votem em ficha limpa”.

Folha/UOL – Qual é a diretriz da CNBB para as eleições municipais deste ano?

Dom Leonardo – Votem em ficha limpa. Foi uma longa batalha, na qual a CNBB se engajou. Não podemos voltar atrás. Eleições municipais são mais disputadas, mais intensas. Da nossa parte, existe o desejo de darmos uma orientação da boa escolha daqueles que hão de cuidar do município.

Temas nacionais também devem estar presentes, como aborto e casamento entre pessoas do mesmo sexo?

Deve fazer parte do debate das eleições municipais sempre aquilo que diz respeito ao direito da pessoa humana. A questão da corrupção, da ficha limpa.

Mas é legítimo um candidato a prefeito apresentar como tema de discussão a liberalização do aborto?

O debate ele tem que ser livre. As pessoas podem e devem ter o direito de expressar suas concepções. Ajuda muito ao eleitor quando ele [candidato] coloca a questão do aborto, a questão da corrupção. Mas não só para angariar voto, mas como uma questão realmente política.

Qual é a posição da Igreja Católica hoje sobre o uso de contraceptivos?

Não se pode sempre usar contraceptivos sem mais e sem menos porque as relações precisam sempre estar abertas à vida. Muitas vezes se quer facilitar o prazer simplesmente pelo prazer.

Como está a relação da Igreja Católica com o atual governo e como foi com os anteriores?

Eu tenho a impressão que os governos têm procurado ouvir. Mas nós sentimos também, não no primeiro escalão, alguma dificuldade de relação.

Que tipo de dificuldade?

Às vezes, a participação nossa nos conselhos [consultivos dos ministérios]. A CNBB participa em diversos conselhos.

Há algum impedimento?

Existe uma espécie de resistência, sim. De que não é muito tarefa religiosa ou uma tarefa da Igreja [opinar] em um ou outro conselho.

O sr. poderia especificar?

Não é muito conveniente.

É governo como um todo?

Não. A interlocução que temos com os ministros tem sido positiva. Nenhum ministro de Estado se recusou a me receber.

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/poder/55324-aborto-e-casamento-gay-sao-temas-de-eleicao-diz-cnbb.shtml

No seu mais recente artigo, intitulado “A Igreja e a cremação de corpos”, dom Anuar Battisti, arcebispo metropolitano da arquidiocese de Maringá, no Estado do Paraná, fala que o nosso corpo mortal chega ao fim com a morte e que desde as origens a tradição cristã manteve certa prudência em relação à antiga prática da cremação ou incineração dos corpos, hoje em dia tão utilizada.

O prelado explica que na sua etimologia cremar ou incinerar se traduz por reduzir às cinzas, e ressalta que anualmente com o início da Quaresma lembramos que viemos do pó e ao pó voltaremos. Segundo ele, as cinzas, que são o sinal visível do que no mundo passa, contribuem com a reflexão sobre a transitoriedade e caducidade do ser humano. Hoje em dia, muitos fiéis católicos perguntam se depois da morte podem ter seus corpos cremados.

De acordo com dom Anuar, algumas argumentações atuais são simplesmente banais e não correspondem ao valor que a Igreja oferece à prática da obra de misericórdia de sepultar os corpos dos que nos precederam na fé. “Muitos pensam na cremação somente como algo ligado ao sistema ambiental, ao problema higiênico das grandes cidades ou ao custo econômico de um funeral. Outros simplesmente deixam na sua decisão final expressões como esta: não quero que ninguém venha no cemitério me visitar”, afirma.

O que ocorre de fato, enfatiza o arcebispo, é que a prudência que a Igreja manteve sobre o fato dos corpos serem cremados, somente foi esclarecida no Código de Direito Canônico de 1983, quando foi retirada a proibição que se mantinha a respeito da cremação. Dom Anuar esclarece que a ressalva que foi estipulada no código é de que a cremação seria permitida sempre e quando seus fins não fossem nem materialistas, nem utilitaristas e que por nenhum motivo fosse omitida a celebração ritual do que comumente conhecemos como a encomendação do corpo ou liturgia das exéquias.

Para um melhor esclarecimento, o prelado cita ainda o Catecismo da Igreja Católica, que afirma que a cremação será permitida sempre e quando o corpo humano não seja nem manipulado, nem muito menos aproveitado por nenhum outro motivo diverso daquele da condução final das cinzas, de modo reverente e respeitoso, a um local apropriado. “Não é recomendado, espalhar as cinzas no mar, no jardim ou serem depositadas em um lugar da casa onde moram os familiares do defunto”, diz o trecho 2301 do CIC. “A Igreja mantém a sua firme voz quanto ao respeito e a dignidade da pessoa, mesmo após a morte corporal”, completa.

Por fim, o arcebispo afirma que a passagem desta vida para a eterna deve ser marcada não por meras discussões sobre onde vão repousar os meus restos mortais. Para ele, o que importa é que todos professem que Cristo é a nossa vida, e que esperemos a vida eterna, porque a nossa Fé o proclama Senhor dos vivos e dos mortos.
Dom Anuar ainda alerta para que não centremos as nossas esperanças no espaço que ocuparão os nossos restos mortais.

“Demos dignidade ao momento da sepultura e ofereçamos uma boa palavra para aqueles que, pela dor, não conseguem muitas vezes entender a separação; tanto aos corpos que serão sepultados nos cemitérios como aqueles que serão cremados. A todos podemos lhes dedicar a frase que se encontra no cemitério da igreja dos Freis Capuchinhos, na Via Venetto, em Roma: “Vocês são hoje o que nós um dia fomos”, conclui. (FB / DA)

As Irmãs da Caridade de Jesus, grupo pertencente à Família Salesiana, criou um pequeno coro com o objetivo de ajudar a descobrir o Dom da vida e evangelizar através do canto e da música.

Para as religiosas, quando o Evangelho toca a sensibilidade japonesa, a sua mensagem torna-se mais eficiente, por este motivo, dão muito valor à força evangelizadora proveniente da arte e da música.

Uma das irmãs comentou que os primeiros missionários salesianos enviados ao Japão “aprendiam a língua com grande esforço, para poder evangelizar, mas depois davam concertos para transmitir a mensagem do amor de Deus. É também isto que nos motiva a esse tipo de iniciativa”.

Seguindo o exemplo dos primeiros missionários, que chegaram a exibir-se em mais de 2 mil concertos, as Irmãs da Caridade de Jesus utilizam a música como meio de evangelização.

Após gravarem seu primeiro CD, no ano 2000, as religiosas fizeram numerosas apresentações em paróquias e também em prisões e reformatórios juvenis.

O “Pequeno Coro” em suas apresentações nos presídios, convida os detentos a viverem a música como oração. Como resultado, muitos presos manifestaram uma sensível transformação e uma redescoberta de quão grande é o dom da vida.

“Num primeiro momento, para entrar na vida de pessoas desesperadas, que nunca haviam visto uma religiosa, que nunca haviam ouvido falar de Jesus… era preciso ter uma grande coragem! Mas Deus nos deu essa coragem e também a sua bênção: no fim compreendemos que a música faz milagres” declarou uma das religiosas.

O trabalho do “Pequeno Coro” é muito importante principalmente no Japão, onde os católicos são apenas uma minoria. (EPC)

Com informações da ANS.

As igrejas africanas, praticamente todos os domingos, têm sido palco de massacres de cristãos, principalmente, mas não apenas, na Nigéria e no Quênia. As instituições europeias e internacionais nem sempre são rápidas para reagir aos ataques. Mas, na semana passada, a Itália anunciou uma iniciativa.

As atualizações a respeito do projeto serão apresentadas em conferência de imprensa pelo Observatório da Liberdade Religiosa, a nova instituição lançada no mês passado pelo ministério italiano de Assuntos Exteriores. A conferência, que estava marcada para o dia 13 de julho e foi transferida para permitir a participação dos mais altos níveis do governo, acontece nesta quinta-feira, 19, na Associação de Imprensa Estrangeira em Roma.

A iniciativa da Itália, com seu detalhamento, será ilustrada pelo sociólogo Massimo Introvigne, coordenador do Observatório da Liberdade Religiosa; pelo ministro de Assuntos Exteriores, Giulio Terzi; pelo prefeito de Roma, Gianni Alemanno, e por Margherita Boniver, enviada especial do ministério para casos de emergências humanitárias. Boniver acaba de voltar de uma missão à Nigéria.

De acordo com Introvigne, “a iniciativa já começou em duas frentes. Primeiro, uma cooperação bilateral com a Nigéria para a formação de policiais, guardas de fronteira e diplomatas, aproveitando a experiência da Itália em segurança e ajudando o governo da Nigéria a proteger os locais de culto cristãos. Em segundo lugar, a iniciativa diplomática italiana propõe uma abordagem do problema em nível continental, envolvendo também a União Europeia, a ONU e a União Africana, para inserir em todos os documentos sobre a paz e sobre o desenvolvimento também a questão da liberdade religiosa ameaçada, além de isolar e combater as centrais do terrorismo anti-cristão que estão localizadas em terras de ninguém, fora do controle dos governos legítimos, como a Somália e o norte do Mali”.

“Enquanto o núcleo dessas centrais não for atingido”, conclui Introvigne, “os cristãos vão continuar a morrer”.