Acaba de publicar “Mais de 200 respostas de perguntas que você tem feito sobre a fé, a moral e a Doutrina católica” (Vozdepapel), onde aborda as principais e repetidas preocupações e dúvidas, e suas adequadas respostas às mais de 50 mil perguntas que lhe fizeram através da internet nos últimos anos. E continua a responder a todas as perguntas em jorgeloring@gmail.com.

–Quando e por que o senhor viu a necessidade de utilizar as novas tecnologias para a evangelização?

–Padre Loring: Porque penso que devemos aproveitar os avanços da tecnologia para evangelizar. Por isso comecei a utilizar a internet assim que começou, faz uns 10 anos. Quando, nos jogos Olímpicos de Atlanta (EUA), um terrorista colocou uma bomba, eu descobri que ele aprendeu a fazer bombas pela internet, e eu disse: “A internet serve para fazer terroristas, por que não serviria para fazer católicos?”. E assim foi. Tenho recebido e-mails de ateus e protestantes que abraçaram a fé católica depois de ler meu livro. Com a ajuda de Deus!

–Então, poder-se-ia dizer que o senhor foi um dos primeiros sacerdotes a utilizar a internet?

–Padre Loring: Possivelmente. Mas não me consta ser o primeiro.

–Quantas perguntas e preocupações foram respondidas nesses anos?

–Padre Loring: Mais de cinquenta mil.

–Quantas horas dedica ao dia para respondê-las?

–Padre Loring: Quando não estou viajando, umas dez horas ao dia. Muitas perguntas eu respondo assim que chego. Outras tenho de pensar quando me dirijo à missa, pois em meu escritório não paro de escrever. Não sei tudo. Às vezes consulto os companheiros jesuítas de minha comunidade ou mesmo pergunto para algum especialista do tema. Muitas vezes já tenho escritas: copio, colo e mando. Pois muitas perguntas se repetem.

–Quais são as dúvidas mais comuns: fé, moral ou doutrina?

–Padre Loring: As de moral. Muita gente têm preocupações de consciência. Precisam de orientação. Talvez o anonimato da internet as ajude. Também são frequentes as perguntas sobre textos bíblicos. Por isso publiquei um livro chamado “Os Evangelhos com 2.000 dúvidas resolvidas” (Planeta+Testimonio).

–Qual é a preocupação comum e mais “universal” que já perguntaram?

–Padre Loring: As relacionadas com acusações de protestantes sobre a Igreja Católica. Muitos internautas são da América Latina, e ali estão invadidos por seitas que os enganam com mentiras.

–Qual a resposta mais difícil de responder?

–Padre Loring: As dos casados na Igreja, divorciados, e que voltaram a se casar que desejam comungar. Nem sempre se pode dizer o que eles gostariam de ouvir.

Outra questão é o controle da natalidade. Existem muitos matrimônios nos quais não querem mais ter filhos, e quando é dito a eles que a solução é o método de Billings, não confiam. Contudo, está provado que o método de Billings é o mais seguro, saúdavel, barato, simples e mais moral.

–O senhor tem 88 anos, e em breve completa 89. Na sua idade não gostaria de estar felizmente aposentado?

–Padre Loring: De forma alguma. O que peço a Deus é ser útil até a última hora.

–O que mantém o senhor com essa vitalidade?

–Padre Loring: Creio que o sacerdote deve evangelizar enquanto não está impossibilitado. Agora tenho vários projetos apostólicos que acredito ser de muita glória para Deus. Peço a Deus que me mantenha vivo até que os realize.

Entre outros estou gerenciando a tradução para o chinês de “Para Salvar-te”, por um professor de Xangai. Quando estiver pronta, penso em colocá-la na internet para que todos os chineses possam ler gratuitamente. Certamente que alguns, ao se informar sobre a religião católica, abraçarão nossa fé.

–Quando viu que em sua vocação sacerdotal estava também sua vocação de divulgador?

–Padre Loring: Desde quando eu era um jovem estudante jesuíta comecei a falar em quartéis e prisões. Como jesuíta, me mandaram falar para quinze soldados de um quartel. Minhas pernas tremiam debaixo da batina. Hoje, se eu estiver diante de três mil homens ou de câmeras de televisão fico tão tranquilo como quando eu escrevo.

–Quantos livros foram vendidos de seu famoso “Para Salvar-te”?

–Padre Loring: Mais de 1,3 milhão na Espanha. Além de ter edições no México, Equador, Peru e Chile. E foi traduzido para o inglês em Los Angeles (Califórnia), para o árabe no Cairo e para o hebreu em Jerusalém, hoje está sendo traduzido para o russo em Moscou e para o chinês em Xangai.

–Continuam convidando o senhor para conferências na América?

–Padre Loring: Há muito tempo vou todos os anos. Em 2009 dediquei à América seis meses, e dentro de dois meses voltarei. Será minha 77ª travessia do Atlântico. O ano passado dei conferências em Miami, San Diego, doze cidades do México, Bogotá, Medellín e Lima. Agora volto a repetir algumas e participarei em novas cidades.

–Quantas pessoas o senhor calcula que já falou diretamente ao longo de sua vida?

–Padre Loring: Creio que centenas de milhares, pois fiz milhares de palestras e em muitas delas foi superado o número de mil espectadores. Tenho fotos de enormes auditórios e teatros, universidades, fábricas, etc. Durante vinte e cinco anos fiz palestras mensais em três grandes fábricas navais da Baia de Cadiz, de 3 a 4 mil trabalhadores em cada uma, com participação de 90% dos trabalhadores.

–Qual é para o senhor a atividade apostólica mais importante que já teve?

–Padre Loring: Minhas intervenções na televisão norte-americana EWTN, da Madre Angélica, onde gravei quarenta episódios de meia hora, que se repetem faz anos, são transmitidos semanalmente e, segundo me disseram, 80 milhões de pessoas assistem em toda a Hispanoamérica.

Zenit

Quem disse que a Igreja não está caminhando para o mundo moderno? Em sua recente mensagem para o Dia Mundial das Comunicações, Bento XVI anima os sacerdotes a se comunicarem através dos meios digitais.

“Na verdade, o mundo digital oferecendo meios que permitam uma capacidade da expressão quase ilimitada, abre importantes perspectivas e atualiza a exortação paulina: Ai de mim se não pregar o Evangelho!’”, comentava o Papa.

Alguns dias antes de se divulgar a mensagem ao público, em 21 de janeiro, um estudo da Kaiser Family Foundation mostrava a importância da Igreja estar presente nesses meios de tão rápido desenvolvimento.

Generation M2: Media in the Lives of 8 to 18 Years Old (Geração M2: Os media nas Vidas dos de 8 aos 18 anos) foi a terceira de uma série de enquetes em grande escala da fundação sobre o uso dos meios de comunicação pelos jovens.

Foi revelado que hoje as pessoas de 8 aos 18 anos dedicam, em um dia normal, uma média de 7 horas e 38 minutos utilizando meios de comunicação, o que soma mais de 53 horas por semana. Mas esse número não é nem sequer completo, posto que muitos deles usam mais de um meio de comunicação ao mesmo tempo. Se o consumo conjunto de meios de comunicação for contado de forma separada, dedicam um total de 10 horas e 45 minutos por dia.

O relatório se baseava em uma pesquisa realizada com uma amostra representativa nacional, nos EUA, de 2.002 estudantes do terceiro ao décimo ano, de 8 até 18 anos. Além disso, um subgrupo selecionado de 702 entrevistados fez um diário de 7 dias sobre o uso dos meios de comunicação, que foi usado para calcular a cifra de consumo.

Fazendo uma comparação com a última enquete realizada em 2004 pela Kaiser Family Foundation, o volume de tempo dedicado aos meios aumentou nos últimos cinco anos em 1 hora e 17 minutos por dia.

A pesquisa identificava ainda a revolução nos meios móveis e online como uma das principais causas do aumento da utilização dos meios de comunicação. Nos últimos cinco anos o tempo dedicado à leitura diminuiu ligeiramente em comparação com o tempo crescente dedicado aos meios digitais.

Meios móveis

A pesquisa observa que o adolescente intermediário nessa faixa etária de 8 a 18 anos utiliza seu telefone celular todo dia. Agora, programas de TV podem-se ver através de um celular ou um computador portátil.

Segundo a pesquisa, 20% do consumo de mídia no grupo estudado teve lugar através de dispositivos móveis, e quase uma hora é dedicada ao conteúdo “visual” como programas de TV, que agora são vistos através do computador e outras formas de transmissão.

O consumo de meios de comunicação pelos jovens foi facilitado ao se ter acesso aos mesmos em seus dormitórios. Não menos de 71% dos pesquisados de 8 a 18 anos tinham uma televisão em seus quartos. Além disso, a metade tem videogame (50%) ou televisão a cabo (49%), e um terço, computador (36%) e acesso à internet (33%) em seus quartos.

Além disso, nesses 5 anos, a porcentagem dos jovens entre 8 e 18 anos que possuíam computador portátil subiu de 12% para 29%, enquanto que os proprietários de um telefone celular passaram de 39% para 66%. Os que tinham um Ipod ou outro reprodutor de MP3 passaram de 18% para 76%.

Uma outra característica do uso dos meios de comunicação por parte dos jovens foi o enorme salto que teve no grupo de idade entre 11 e 14 anos. Os jovens dessa faixa etária aumentaram em mais de três horas ao dia no tempo dedicado aos meios de comunicação – um aumento de quatro horas ao dia no total, se contar o uso múltiplo.

Essa mudança significa que, no total, o grupo de idade entre 11 e 14 anos dedica 8 horas e 40 minutos ao dia utilizando os meios de comunicação. Em relação à atividade física, a pesquisa afirmou que, ao contrário da crença popular, o jovem que utiliza os meios de comunicação não significa ser sedentário em relação aos exercícios físicos.

Já em matéria de resultados acadêmicos, as notícias não são das melhores. As crianças que mais usam os meios de comunicação tendem a tirar notas mínimas ou ruins em relação às outras crianças.

Segundo os resultados da entrevista, 47% dos que mais tempo dedicavam à mídia diziam que normalmente tiravam notas mínimas ou ruins, comparados com 23% dos que usam pouco os meios.

Além disso, essa correlação entre o uso da mídia e as notas é constante quando se leva em conta fatores como idade, sexo, a baixa escolaridade dos pais. Ao mesmo tempo, os autores do estudo afirmam que sua pesquisa não pode estabelecer se há uma relação de causa e efeito entre o uso da mídia e as notas.

Ao tratar da questão da felicidade e do uso dos meios de comunicação, a pesquisa revela que a grande maioria dos jovens tende a afirmar um alto indíce de contentamento. No entanto, aqueles que são menos felizes dedicam mais tempo à mídia que aqueles que estão mais acima na tabela que mede a felicidade. Tal como os resultados acadêmicos, a pesquisa indicava que não foi determinante se existe uma relação de causa e efeito entre o uso dos meios e a felicidade pessoal.

Regras

Outra dimensão do uso da mídia por parte dos jovens examinada pela pesquisa era o tema do controle dos pais. Para começar, a entrevista revelou que muitos jovens vivem em casas onde a televisão fica ligada durante as refeições e muitas vezes fica ligada mesmo independente de se estar assistindo ou não.

Foi pedido aos estudantes que informassem se seus pais fixavam regras para as diversas formas de meios de comunicação. A maioria afirmou que não tinha nenhuma regra sobre o tipo de conteúdo dos meios e que podia utilizá-los o quanto quisesse. Uma exceção foi que 52% afirmaram que tinham normas sobre o que podiam fazer com o computador.

Menos da metade, 46%, afirmou que tinha regras sobre o que é permitido ver na televisão. Para os videogames e a música, a porcentagem era de 30% e 26% respectivamente.

No geral, é mais provável que os pais restrinjam o tipo de conteúdo que seus filhos podem consumir do que a quantia de tempo que podem utilizá-los. Assim, 46% dos meninos responderam que tinham regras sobre o que podiam ver na televisão, em comparação com 28% que tinham regras sobre quanto tempo poderiam assisti-la.

Entretanto, os pais fazem cumprir as normas de modo mais restrito às crianças menores.

Quanto aos maiores, a aplicação das normas cai consideravelmente. Nos grupos dos maiores, somente 12% informaram que tinham normais sobre os jogos de videogame ou a música. E 26% tinham regras sobre o que podiam ou não ver na TV.

Em sua mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais, o Papa expressava seu desejo de que os sacerdotes, os homens e mulheres consagrados usassem aos meios de comunicação para permitir que a mensagem de Deus caminhe pelo mundo digital, de modo que Nosso Senhor possa bater à porta de nossas casas e de nossos corações e entrar em nossas vidas.

Uma nova forma de responder ao mandado de Cristo de pregar o Evangelho até os confins da Terra, seja física ou virtualmente.

Sua apresentação aconteceu durante o MUTICOM (Mutirão Latino-americano e caribenho de comunicação), realizado de 3 a 7 de fevereiro na Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre.

O novo diretório de meios católicos www.intermirifica.net – de estrutura Wiki –, é de construção colaborativa entre os editores que se vão registrando no sistema e recolhe os endereços e dados de iniciativas católicas de rádio, televisão, produção audiovisual, imprensa e internet.

Além do Conselho Pontifício para as Comunicações Sociais, o diretório está animado pelo CELAM (Conselho Episcopal Latino-americano), a associação mundial católica para a comunicação (SIGNIS), o Conselho Católico para os Meios de Comunicação (CAMECO) e outros organismos eclesiais internacionais.

Na apresentação, o arcebispo italiano constatou que só no Brasil há mais de 180 rádios católicas, enquanto que em todo o continente africano existem algo menos de 200 rádios católicas, e que as possibilidades de sinergia, intercâmbio e mútua colaboração são agora promovidas por Intermirifica.net.

Ao explicar o espírito que deu vida ao diretório, Dom Celli afirmou que “a primeira tarefa que temos como discípulos do Senhor é conseguir que o corpo esteja bem comunicado; que não haja pontos sem conexão, pois cada um tem muito a contribuir e a receber”.

“Por isso, é para nós uma prioridade reduzir a brecha digital inclusive dentro da Igreja, para poder fazê-lo também fora”, disse.

O documento, apresentado em 2 de fevereiro, indica uma situação de “verdadeira emergência”: 51.290 sites identificados nos últimos seis anos, e 824 casos de exploração de menores apenas em 2009.

Um fenômeno de dimensões globais exige uma resposta global. Por isso, a organização realiza, em colaboração com a polícia postal italiana (Polpost) e diversas polícias do mundo, uma monitoração contínua 24 horas por dia do ambiente web, mediante um convênio, assinado em 2008, pelo qual está autorizada a rastrear a rede em busca de material pedo-pornográfico – cerca de 30% dos casos registrados pela polícia foram levantados pela associação.

Em 2009, a associação Onlus registrou um boom nas identificações: foram enviadas 1.560 notificações à Polpost e polícias estrangeiras, contemplando um total de 7.240 endereços na internet.

De acordo com o relatório, trata-se de uma “verdadeira explosão”, visto que em 2008 foram identificados um total de 2.850 sites.

A maior parte das ocorrências provém dos EUA (23% do total), seguido da Rússia (22%). A Europa é responsável por 15 % dos casos. Os dados desmentem o mito propagado de que alguns países, geralmente do sudeste asiático, seriam alvo preferencial do “turismo pedófilo on-line” – também na Europa “civilizada” é possível produzir e distribuir filmes que exibem o estupro de crianças, desde recém-nascidos a pré-adolescentes.

Por hora, os pedófilos parecem ter encontrado um espaço privilegiado para agir: as redes sociais virtuais. Ao longo de 2009, a associação denunciou 851 comunidades de pedófilos, em ambientes como Youtube, Facebook, Ning, Orkut e Netlog.

São frequentes também as ocorrências entre os ambientes de file sharing, que atendem por 60% das detenções realizadas pela polícia.

Infelizmente, diz o relatório, 2009 foi o ano da pedofilia – uma tendência também acompanhada pela contínua diminuição da faixa etária das crianças abusadas em fotos e vídeos. Esta praga emergente também se transforma num negócio muito lucrativo: estima-se que o mercado de pornografia infantil movimente até 13 milhões de euros ao ano, explorando um total de 200.000 crianças.

“Os números são por demais assépticos para expressar todo o sofrimento que está por trás dos fatos”, diz o padre Fortunato Di Noto. “Foi um ano terrível, mas a esperança nunca morre. Porque, quando se salva uma criança, se salva um mundo inteiro – e nós já salvamos muitas”, diz.

O padre Federico Lombardi, SJ, diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, analisou no último editorial de “Octava Dies”, semanário do Centro Televisivo Vaticano, as condições de possibilidade da evangelização nas novas redes digitais, apresentando “a comunicação como missão”.

Sua análise baseia-se na mensagem que Bento XVI enviou com motivo do Dia Mundial das Comunicações Sociais 2010. Neste texto, o Papa constata: “também no mundo digital deve ficar patente que a amorosa atenção de Deus em Cristo por nós não é algo do passado nem uma teoria erudita, mas uma realidade absolutamente concreta e atual”.

A mensagem do Papa, segundo Lombardi, “é clara e alentadora”. “O crente que se aventura com entusiasmo e com valor no mundo das comunicações sociais, sempre em ebulição de novidades tecnológicas surpreendentes, do Ipod ao Iphone ou ao Ipad, deve saber bem qual é o fim que o guia, para não ser capturado pelo fascínio pelos media e perder assim seu caminho”.

“O fim – esclarece – é o encontro com Deus, o sentido último das relações de diálogo, amizade e intercâmbio que a rede faz possível hoje”.

“Os acessos que se oferecem nos caminhos do espaço cibernético são inumeráveis, desde a superficialidade à falsidade, passando pela perversão, mas existem também muitos viajantes em busca da amizade, da verdade e do bem”.

O porta-voz vaticano recorre à imagem utilizada por Bento XVI, que em várias ocasiões pediu à Igreja que volte a criar um “pátio dos gentios”, como o que existia no templo de Jerusalém, aberto também àqueles para quem Deus ainda é desconhecido, mas que cultivam o desejo de absoluto e de verdades não caducas.

“Adentremo-nos com entusiasmo e criatividade, valor e prudência, no enorme continente digital, para descobrir e saber indicar também aqui os sinais da presença de Deus, de seu amor por todos”, exorta o padre Lombardi.

Zenit

O projeto é iniciativa da Catholic Radio and Television Network (CRTN), vinculada à associação Ajuda à Igreja que Sofre (AIS).

A página em inglês “Where God Weeps – the suffering Church in focus” encontra-se no endereço http://www.wheregodweeps.org. Nela estão disponibilizadas informações completas e relatos detalhados referentes à situação das comunidades cristãs nos países onde sofrem perseguições.

De acordo com a agência SIR, Mark Riedemann, diretor da CRNTV, disse que o site “oferece uma importante oportunidade para as pessoas que saber mais sobre os sofrimentos a que estão submetidos os cristãos em todo o mundo. As perseguições religiosas têm aumentado, especialmente contra cristãos – a ponto de, em alguns países, a sobrevivência da Igreja estra sob ameaça”.

Os visitantes da página poderão descobrir como, em pleno século 21, as pessoas continuam a dar a vida por sua fé, anunciando o Senhor em locais nos quais os cristãos são perseguidos e discriminados.

O elemento central do Where God Weeps são as reportagens mensais, cada uma abordando um país diferente. São documentários com 12 minutos de duração, nos quais são apresentadas estatísticas, um panorama geral da realidade, e entrevistas com líderes da Igreja local.

A reportagem deste mês de janeiro tratou da situação da comunidade cristã no Líbano.

A reportagem mostra como o Líbano, embora um país democrático no qual coexistem 18 religiões diferentes, esteja sob constante ameaça da influência de regimes teocráticos vizinhos.

O país tem recebido grande número de refugiados cristãos de diversas regiões da Ásia.

Where God Weeps se propõe a ir além do plano informativo, buscando apresentar propostas concretas de solução dos problemas enfrentados. Oferece também aos visitantes meios de contribuírem financeiramente para o suporte das ações evangelizadoras e assistenciais.

Zenit

Da France Presse

A finalidade de Imagines Ecclesiae é facilitar, “com o máximo profissionalismo e com o uso mais eficaz possível das novas tecnologias disponíveis”, fotografias sobre a atividade do Papa, os grandes acontecimentos da Igreja no mundo, os debates e os eventos que interessam à sociedade em geral.

Atualmente, Imagines Ecclesiae conta com um fundo de mais de 200.000 fotografias. Pode-se acessar o site em www.imaginesecclesiae.com.

Zenit

A Conferência Australiana de Bispos Católicos aprovou um protocolo sobre redes sociais durante sua última assembleia plenária, realizada em Sydney de 23 a 27 de novembro.

Os bispos citam Bento XVI, que destacou que as tecnologias da comunicação têm um “potencial extraordinário” e podem ser consideradas “verdadeiramente como um presente à humanidade”.

Mas, ao aproveitar as oportunidades das redes de relacionamento, os bispos indicam que os representantes da Igreja “precisam ser conscientes dos limites apropriados e das atividades quando comunicam em nome da Igreja em um entorno online”.

Amigos

O protocolo do episcopado australiano esclarece que, tanto online como offline, o respeito à dignidade humana deve ser prioritário.

Os bispos enumeram também uma série de observações para ajudar todos, desde bispos até jovens sacerdotes, a tomar medidas de precaução.

Por exemplo, o protocolo destaca o dilema de ter um perfil público ou pessoal no MySpace ou no Facebook.

Indica que, com um perfil pessoal, pode haver “uma maneira de controlar quem aparece na página de uma pessoa como ‘amigo’”.

Ao contrário, acrescenta o protocolo, com um perfil público, não há controle sobre “quem aparece como ‘fã’ na página da pessoa, e tem a vantagem de que se entende que ‘fã’ é diferente de ‘amigo’ e não implica em aceitação ou rejeição”.

A conferência episcopal estipulou que os trabalhadores da Igreja deveriam pedir permissão ao bispo para criar um perfil pessoal no qual apareçam como “amigos” aqueles sobre quem têm uma responsabilidade pastoral.

“É conveniente que as pessoas tenham muito cuidado e juízo ao aceitar solicitações de amizade de pessoas sobre as quais têm responsabilidade pastoral, especialmente pessoas jovens – recomenda o protocolo. Assim, podem ser mantidos os limites apropriados.”

“A moderação nas atividades oficiais da Igreja nas redes sociais é crucial”, afirmam os bispos.

E acrescentam: “Os comentários grosseiros, depreciativos ou inclusive intimidatórios deveriam ser imediatamente retirados”.

Não excluir

Finalmente, a conferência episcopal indica uma questão que às vezes se perde no debate, intitulada “a brecha digital”.

Os bispos afirmam que é importante para todas as entidades da Igreja – particularmente as que atuam no ministério com jovens – “não reduzir os meios de comunicação exclusivamente às redes sociais”.

O protocolo explica que “fazer isso poderia excluir os pobres: aqueles que não podem ter um computador, que vivem em localidades remotas, de difícil acesso à internet, os que lutam contra o analfabetismo e os que enfrentam outros desafios que os situam fora do mundo online”.

“Ir à Igreja ou ouvir outros falarem sobre suas experiências nas redes sociais pode dar uma profunda sensação de isolamento aos que não estão em condições de participar”, advertem os bispos.

E acrescentam: “As redes sociais deveriam ser somente um dos vários métodos de comunicação que usamos para convidar as pessoas a intensificarem sua relação com Jesus Cristo”.

O texto completo pode ser lido em www.catholic.org.au/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=936&ItemId=158.

Fonte: Zenit