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Formation

L’annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres dans la Communauté Shalom

Les pauvres, préférés de Dieu, destinataires privilégiés de l’Evangile, un cadeau pour la vocation Shalom.

1. Un amour préférentiel envers les plus pauvres dans l’Église

Les Actes des Apôtres témoignent de l’attention et des mesures prises par les premiers chrétiens envers les plus démunis de la société. « Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens et en partageaient le prix entre tous selon les besoins de chacun. » (Actes 2,45). Pierre lui-même demande que sept hommes soient choisis, « remplis de l’Esprit et de sagesse » (Actes 6,3), pour rendre un service d’assistance aux plus pauvres.

The school of PeaceToute la tradition de l’Église témoigne d’une option préférentielle pour les pauvres, à l’exemple du Seigneur Jésus-Christ et de Son amour pour eux. Cette option « est implicite dans la foi christologique en ce Dieu qui s’est fait pauvre pour nous, pour nous enrichir de sa pauvreté  « (Benoît XVI, discours du 13 mai 2007).

En parlant de pauvreté, l’Église ne se limite pas au manque de ressources matérielles. La pauvreté spirituelle de ceux qui vivent sans Dieu est diffuse dans le monde actuel et ils ne perçoivent plus l’absence de Dieu dans leur vie comme une privation. (cf. Benoît XVI, Discours, 15 novembre 2012). Ces pauvres gens, même sans le savoir, attendent la proclamation de la Bonne Nouvelle. L’Église est appelée à donner des réponses concrètes aux nouvelles formes de pauvreté qui compromettent la dignité des personnes (cf. Francis, Misericordia et misera, 19).

S’agissant des œuvres de miséricorde de l’Église, au-delà de la nécessité des plus pauvres, ce sont les chrétiens qui ont besoin des pauvres : ils sont évangélisés par eux ; en eux, ils peuvent toucher la chair de Christ.

2. La place des pauvres dans le charisme Shalom

« A travers l’évangélisation, le service et l’authentique partage de biens, la Communauté est ouverte à l’accueil du don que sont les pauvres et identifie en eux l’opportunité privilégiée de servir le Seigneur Lui-même, par des moyens évangéliques concrets et efficaces » (Statuts de la communauté catholique, Shalom, Préambule).

Sur la base de l’expérience vécue avec le Ressuscité qui est passé par la Croix, la Communauté Shalom a un regard et un dévouement particulier pour les pauvres.

Les baptisés et, plus encore, ceux qui ont reçu un appel spécial à être des âmes épouses du Christ, ceux qui portent en eux la vocation Shalom sont appelés à embrasser tout ce qui appartient à Christ, à aimer ce qu’Il aime, à partager Ses sentiments. Or, « dans le cœur de Dieu, les pauvres ont une place de choix » (Francis, Evangelii Gaudium, 197). L’amour du Christ suppose une préférence pour les pauvres.

« Ainsi, François n’a pas épousé la pauvreté, ni même les pauvres ; il a épousé le Christ et c’est par amour pour Lui qu’il a épousé, pour ainsi dire, « lors d’une seconde noce » la Dame démunie » (Père Raniero Cantalamessa, Première prédication de l’Avent, Rome, 6 décembre 2013).

Moysés Azevedo, fondateur de la Communauté Shalom, répète avec insistance que la pauvreté la plus grave est l’ignorance de Dieu. En contrepartie, le plus grand bien qui puisse être offert au monde, aujourd’hui, est l’Évangile, annoncé avec parresia (mot grec très présent dans le lexique de la spiritualité de Shalom et pouvant être traduit par « audace », « conviction », « fermeté ») et agissant dans la conversion du cœur et la transformation des structures en faveur du bien intégral de l’homme.

3. Les activités de Promotion Humaine

La Promotion Humaine est un secteur de la Communauté Shalom qui a pour mission d’encourager et de guider ses membres à toucher et servir le Christ parmi les pauvres.

Coordonnés par ce secteur, sur les différents terrains de la mission, les membres de la Communauté développent des projets et des activités, destinés aux adolescents et aux jeunes en situation de vulnérabilité et de risque social, qui incluent : préparer les jeunes au marché du travail ; héberger les enfants en situation de vulnérabilité sociale et de négligence et leur proposer des activités éducatives ; proposer un traitement thérapeutique et des activités de réinsertion aux personnes à charge dans la société ; promouvoir des actions destinées aux habitants de la rue et aux personnes abandonnées, telles que des activités spirituelles et des cours de professionnalisation ; réaliser des visites régulières dans les hôpitaux, les prisons et les asiles afin de rencontrer les « derniers » de la société et de partager avec eux la consolation de la Bonne Nouvelle du Christ.

Elica Melo 

Traduction: Maylis Vigoureux

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